4 - الترجيح : كان مؤرخنا « ابن يونس » حريصا في عدد غير قليل من التراجم على ذكر مختلف الروايات الواردة في موضوع ما ، تعدد فيه الآراء . وكانت لديه مقدرة على الترجيح والاختيار لما يراه صحيحا منها . ومن نماذج ذلك : ترجيحه إحدى روايات الإسناد « 1 » ، وإحدى روايات النسب « 2 » . وقدرته على انتقاء تاريخ الوفاة الراجح من بين تواريخ متعددة ، ذكرها يحيى بن عثمان بن صالح « 3 » ، وغيره « 4 » . وترجيحه ضبط إحدى الكنى الواردة بخصوص أحد المترجمين « 5 » . وقد يأتي مؤرخنا بأكثر من رواية عن مكان وزمان وفاة أحد المترجمين ، ثم يذكر - بعد ذلك - رأيا آخر ، يبدو أنه هو الرأي الراجح لديه « 6 » . 5 - التدليل : وهذه مقدرة تمتع بها ابن يونس في قليل من المواضع ، فيها كان يذكر المعلومة ، ثم يأتي بالدليل على صحتها ، كما ورد في إحدى التراجم ، لما قال : كان شفىّ عالما حكيما ، ثم أردف ذلك برواية مسندة ، تشهد بصدق الوصف المتقدم « 7 » . وكذلك ما وصف به أحد المترجمين من زعارة الخلق ، والمماطلة في إعارة الكتب ، ثم أتبع ذلك

--> ( 1 ) تاريخ المصريين : رقم ( 439 ) ، ترجمة ( درع بين الحارث الخولاني ) . روى عنه يزيد بن أبي حبيب . وقيل : يزيد بن أبي حبيب ، عن عبد اللّه بن أبي طلحة ، عن أبي ذر . وهو - عندي - أشبه بالصواب . ( 2 ) المصدر السابق : رقم ( 153 ) ترجمة ( أويس بن سعد بن أبي سرح ) . وقيل : أويس بن عبد اللّه ابن سعد . والأول أصح . وكذلك في ( تاريخ الغرباء ) رقم 316 ( ترجمة عبد الرحمن بن الصعبة ) . وابن أبي الصعبة أصح . ( 3 ) راجع ( تاريخ المصريين ) ، ترجمة ( 140 ، وهامشها رقم 9 ) ل ( أصبغ بن الفرج ) . ( 4 ) كما في ترجمة ( سالم بن غيلان التجيبى ) رقم ( 524 ) ، وفيها : يقال : توفى سنة 153 ه . وقال ابن بكير : توفى سنة 151 ه ، وهو - عندي - أصح . وترجمة ( سعيد بن أبي أيوب ) - رقم ( 537 ) . قال ابن بكير : توفى سنة 161 ه . وقيل : سنة 166 ه . وسنة إحدى أصح . وفي ( تاريخ الغرباء ) ، ترجمة ( زهرة بن معبد المدني ) ، رقم ( 214 ) ، قال : توفى سنة 127 ه . ويقال سنة 135 ه ، وهو - عندي - أصح . وكذلك ترجمة ( عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ) رقم 327 ، قال فيها : توفى سنة 117 ه ، وقيل : سنة 110 ه ، وهو وهم . ( 5 ) في ( المصدر السابق ) ، ترجمة ( سلامة بن روح بن خالد الأيلى ) ، رقم ( 245 ) ، وفيها أنه يكنى أبا خربق ( بفتح الخاء المعجمة ، وإسكان الراء ، وفتح الموحدة ، ثم قاف ) . وقال النسائي : بضم الخاء ، وفتح الراء ، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة . والأول أثبت . ( 6 ) تاريخ المصريين ( رقم 737 ) ص 27 ( والصواب : توفى بعسقلان سنة 36 ه ) . ( 7 ) السابق : ترجمة ( شفىّ بن ماتع الأصبحى ) ، رقم ( 652 ) ص 238 .